Козацька доба в історії Львова

Козацька доба в історії міста Львова займає цілих три століття – XVI, XVII та XVIII. На жаль, протягом довгого часу, коли Україна не мала своєї власної держави та незалежної української історичної науки, тема «Козаки та Львів» подавалася через призму польського бачення минулого міста. У такому викривленому баченні українські козаки виступали не визволителями Львова та усієї Західної України від польського панування, яке встановилося тут ще наприкінці XIV століття, а такими собі «окупантами» і «розбійниками», якими вони насправді не були.

Численні історичні документи засвідчують прагнення гетьманів Богдана Хмельницького та Петра Дорошенка, а також їхніх соратників не тільки звільнити Львів від польської влади, але й відродити тут державотворчі традиції Королівства Русі та включити землі Червоної Русі в межах «по річку Віслу» до кордонів Великого князівства Руського. Справедливі прагнення правителів козацької України до об’єднання усіх старожитніх українських етнографічних земель в одну державу підтримувалося значною частиною тогочасного львівського міщанства та духовенства, яке усвідомлювало своє руське (українське) походження.

Багато жителів Львова та усієї Галичини вступало на службу до Війська Запорозького, а серед його найбільших достойників був уродженець села Кульчиці на Львівщині Петро Конашевич-Сагайдачний. Історичні джерела засвідчують благодійницьку підтримку багатьма гетьманами України діяльності Львівського Успенського Ставропігійного братства.

The Cossack period in the history of L’viv

The Cossack period in the history of L’viv lasted for three centuries, from the 16th through the 18th. Unfortunately, for a long time, when Ukraine did not have its own state with independent historical studies, the role of Cossacks in the life of L’viv was discussed only from the Polish perspective. From that standpoint the Ukrainian Cossacks were not liberators of L’viv and the Western Ukraine from the Polish domination, but rather “invaders” and “outlaws”.

Numerous historical documents prove that Hetmans Bohdan Khmelnytsky and Petro Doroshenko as well as their comrades in arms intended to liberate L’viv from Poland, restore traditions of Rus and add the Red Rus land from the borders of the Grand Duchy of Rus till the Vistula river to the Rus Kingdom. L’viv citizens and clergy, aware of their Ruthenian (Ukrainian) roots, supported aspirations of the Cossack Hetmans to unite all Ukrainian lands in one state.

Many residents of L’viv and Halycia joined the Zaporozhian Host, among them Hetman Petro Konashevych-Sahaidachny, who was born in the village of Kulchytsi near L’viv. Historical records show that Ukrainian Hetmans sponsored the L’viv Dormition Brotherhood.

Epoka Kozacka w historii Lwowa

Epoka kozacka w historii miasta Lwowa trwała trzy wieki – XVI, XVII i XVIII. Niestety, przez długi czas, kiedy Ukraina nie miała własnej państwowej i niezależnej ukraińskiej nauki historycznej, temat “Kozacy i Lwów” był przedstawiany przez pryzmat polskiej wizji przeszłości miasta. W tej wypaczonej wizji ukraińscy kozacy nie byli wyzwolicielami Lwowa i całej zachodniej Ukrainy od polskiego panowania, które powstało tu pod koniec XIV wieku, ale rodzajem “okupantów” i “bandytów”, którymi naprawdę nie byli.

Liczne dokumenty historyczne świadczą o pragnieniu hetmanów Bohdana Chmelnyckiego i Petra Doroszenki, a także ich sojuszników, aby nie tylko wyzwolić Lwów od polskiego panowania, ale także ożywić tradycje państwotwórcze Królestwa Ruskiego i dołączyć do niego ziemie Czerwonej Rusi w obrębie Wisły. Sprawiedliwe dążenia władców Ukrainy Kozackiej do zjednoczenia wszystkich starożytnych ukraińskich ziem etnograficznych w jedno państwo popierała duża część ówczesnego lwowskiego mieszczaństwa i duchowieństwa, którzy byli świadomi swojego ruskiego (ukraińskiego) pochodzenia.

Wielu mieszkańców Lwowa i całej Halicji zgłosiło się do Wojska Zaporoskiego, a wśród jego największych przywódców był Petro Konaszewycz-Sahajdacznyj, urodzony we wsi Kulczyce koło Lwowa. Źródła historyczne świadczą o charytatywnym wsparciu działalności Lwowskiego Bractwa Uspieńskiego przez wielu ukraińskich ukraińskich.